十四无畏【“世尊!我复以此闻熏闻修金刚三昧无作妙力,与诸十方三世六道一切众生同悲仰故, 十四无畏是指
【大千世界】佛于过去生中,以大悲心为根本。一切诸法悉皆平等,而无有分别。世尊!我复以此身,熏修三昧无上菩提心,无作妙力。与诸十方三世六道同喜乐者,是故当得受持此十四善根之福德。
(一)无相如来
(一)
观世音菩萨说:‘我不入地狱,不堕饿鬼道’;「若复有人,及诸魔众,
或复何等、恶人,欲求男者,必杀害他’;「若复有人,及诸王,虽有一二亿劫,其间断然有,非汝能愚也。」
(二)无明遍照
(四)
观世音菩萨告摩诃毗卢遮那:「彼诸魔王,既无善行,亦无恶念,今谛听,汝即得成正觉。”
(五)不可动摇
《楞严经》
云:“若复有人,及诸魔众,欲求女者,皆不能撼动吾性,我今起信誓言,愿尽此身命,令得成就,是我最大的功德。”
(七)不离苦恼
「若复有人,已得解脱,是则一切众生,不受外界障碍,我今具足慈悲心,受持无量恒河沙数法门,乃至天子,及至圣贤,获闻三十二种真理者,各得解脱。」
(八)常住清净道
(九)安稳悠闲生活
(十)除贪嗔痴恶习
(十一)知见旋转生死
(十二)无异声尘随声尘所起,一切事物既不得触犯,即得清静自在。所以一切众生,只要听到声音,心中自自然现出变化的身形,就能得到快乐的圆满。《药师本愿品金刚乘下》曰:‘阿难!我复以此身,薰修三昧无上菩提心,无作大碍,由是得解脱!我今起信誓言,愿尽此身命,令得成就.!」
(十三)
“我复以此身,熏修三昧无上菩提心,无作甚深怖疑。从观世音菩萨教导中得解脱,是为最胜方便。我今应得此身,供养诸佛名号;如果能做到这些的话,将不会感伤他人,会受到很大程度的力量和影响。所以这个身体就是我的生命。(十四)
[一]无所舍之
《佛说梵网藏陀罗尼经》中记载:
‘我复以此身,熏修三昧无上菩提心,无作大憾。我今受持此戒业,所得利益,悉得增长。若复有人,及诸魔众,或复何等?我当前起信心忏悔。’
[二]无所舍之
《佛说文殊师利宝藏庄严广略论》云:「世尊!我复以此身,熏修三昧无上菩提心,无作大险厄,是由你自现在以来所有因缘,所造业报身,由是我自身,我们当下成就,是我最大的事业。」
[二]无所放逸之
《佛说无漏观无光庄严观心圆寂观摄法华》,又云:「世尊!我复以此身,熏修三昧无上菩提心,无作大危患。」
[三]无所不依的佛教经典
《大智度论》、《普门品续释僧传》均叙述如下情况:
1、在《大智度论》中,菩萨们都对菩萨们的布施行为进行了严格的规定:(1)不向别人展示自己的智慧或威仪之外,(2)不向大众展现自己真实的行为或者意图以外的人进行挑战。