张良、萧何、韩信 说起汉朝的建立就离不开汉初三杰张良、萧何、韩信这三个人的名字。汉高祖刘邦曾问群臣:“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。 张良:汉朝的建立就离不开三个人——萧何、韩信。
首先,让我们来认识一下《史记》中所谓的“四世同堂”中的人物吧!所谓“四世同堂”,就是说两个人站在同一水平线上的人,可以互换身份并列位置;而“萧何”、“韩信”则是指代两位词语的创始人–刘邦和夏侯婴。儒家认为萧何为人善战,但又把他描写成一个性格刚烈急躁的角色,这是不正确的。因此,在《史记》、《左传》、《吕氏春秋》等古籍里对他的评价褒贬不一。
再来说说“萧何之任”。萧何被尊称为“上大夫”,是一位足智多谋、胸有韬略的大政治家,同时也是个好将军,曾率军攻打屯田县城,不幸中流矢而亡,年仅七岁便去世了。他的后人也常常称呼他为“小侯”。萧何生性豪放,好杀,所以人们常将他比作“飞鸟”。但是事与愿违,萧何死时确实如其所言。“少不得去看一看坟墓里的碑刻,以供以后纪行。”由此可见,萧何的高明之处在于他敢于揭露和批判黑暗势力,并且深得人心。从这个角度看出,萧何具有超凡的气度和远大的抱负,“身居高位,举贤荐能”,正是说明了他博学多才、知人善用、临危不惧的特点。正因为如此,我们才能真正地了解这位旷达过人的统帅。如果没有萧何的智慧和勇猛无畏的精神,或许即使他在军事指挥方面有所作为,但他那种机智灵活、沉着冷静却毫不动摇。诚然,《史记项羽本纪》并没有明确指出萧何的功绩如何,但至少可以推断他是一个“精忠报国”、“爱民如子”的爱国者。
其次,让我们谈论一下汉初三大名臣—萧何(约前214—前朋),谁才是真正的“圣人”?这三个名字在《汉书》中有非常鲜明的表现:“萧何擅长文辞歌赋,且工书法,喜读古今之文学,晚年隐居山林之中,每逢隆庆或隆重节日,总是要宴请宾客款待。”意思是非常巧妙啊!“萧何游走江湖求道,结交天下英雄豪杰”,不得不让人佩服他们的智慧和头脑。无论哪一种说法,都不能代表一个人的一生。“萧何之任,使淮阴王操练兵马,积粮万贯,久而益盛,此吾汉室兴衰也。”这就是人们口中经常说的“萧规曹随”。萧何虽然聪颖过人,武艺高强,可是由于过度的懈怠以及缺乏耐心,最终导致最后连累百姓致死。这样的悲壮故事只能够从另一个侧面反映出来。
总结起来,萧何是中国古代最伟大的军事家之一,也是中国文化史上不可缺少的重要人物之一。无论是在他担任秦国的丞相还是楚霸王项羽,他都是一位卓尔不群、气冲牛斗的好将。然而纵观历史长河滚滚向前,可想而知他的艺术才能究竟有多么卓越!