是电影《楚门的世界》中的台词,但是其最早出处是卢梭的《社会契约论》。 《楚门的世界》中的台词是卢梭的
《社会契约论》,这是一部由法国思想家、教育家和文学家劳伦斯托勒密所作。这部作品描述了人类在面对困难时表现出来的无私奉献精神,但同时又批判了国家神权说的缺失以及人们普遍认同的自由主义倾向。这个问题被困在一个非常复杂的历史背景中,需要从不同角度去看待人生来之自由的问题。“人有自由但是却无往不在枷锁之中”这一概念最早出自卢梭的“社会契约论”,而该书主要阐述了一个政治哲学:人的自然权利必须受到法律保护才能获得实现;人的意志必须经受得住各种限制才能够取得真正的自由和平等。所以我们今天看到的人是有更多的人追求这种纯粹的精神自由。那么人到底拥有什么样的情感呢?下面就让我们一起分析一下这个问题吧:
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所谓真理就是指人们通过自己的行为去发现和相信真理的存在,从而使自己变得更加坚强和强大。假设我们在认识真理之前已经达成了一些共识:任何事情都是不可能发生的,只要我们结合当时的政治事实来看的话,我们的判断肯定是不正确的。然而正像前面提到过的,一个人一旦失去了理性,再想逃脱束缚便难免感到绝望与焦虑。于是,我们常常说这样的话:“你知道吗?”这句话似乎暗示着一个愚蠢的想法:我们不能理解一个人为什么可以这样做,但他无法回答这个问题,因为我们不了解他的真实性。我们认为每个人都应该为了实现这些目标而不惜一切代价。因此,当我们做出一些决策的时候,首先应当考虑到他人对它的看法或意见,而不是简单地以一种错误的方式看待它。这就是所谓的真理。我们不需要为真理发声。”
在《社会契约论》(theDuContratSocial)一文中,卢梭谈到了国家兴衰及君主专制等问题。《社会契约论(TheDeclarationofthePeople’sLawsand立法者’slaw)指出:国家的建立是为了防止个人独断专行的行为规范,保证公民大会代表的全体会议和其他代表之间订立法律而非***形式。国家成立后,各国人民将各自的主权放在公共事务上,共同处理国际事务。他们决定使用权力大小的方法来调整国家的行政区域内的具体情况,并确保整个国家稳定下来。如果没有适当的经济工具或者制度来保障他们的民主利益,则国家只能进行局部扩张,甚至全面崩溃。
卢梭提出国家起源于一个独特的机制:“人类历史发展到一定阶段以后,经济的发展导致了社会的不断变化。