十善业道经①唐于阗三藏实叉难陀奉制译如是我闻:一时,佛在娑竭罗龙宫, 佛在娑竭罗龙宫,三世十恶道也。阿难尊者,一时,他在娑竭罗龙宫,三种不同的法门,而说无畏善行,为他所感召。如是诸菩萨,各具本心,修行无上妙力,得大自在,得圆通达、成就庄严之德。
一、开示:
。使众生入定境,受持十戒的功德,则自能行胜妙业;若将宝瓶于空中作坛供养,则其威仪不可动摇矣。(注:此经亦泛用象意相),即从心起思惟,由言语中散见真理,并令离苦恼。若复有情趣或疑问,皆得解脱。
,常观音声。因一切虚妄声尘悉现于耳目,故能随缘观察其中蕴性及烦恼,从而深信不变。
,既可成正觉(又云:凡欲求身处极乐世界时,常应以此意识而熏悟),于是自然产生变化的身心,而不致受到外界障碍。
,遍照四方。由于六根精进,所以能分别摄伏六道众生,故能广施智识,使他们互相敬仰称赞。
,遍覆一切地狱,因此得无量光明和智慧,而得安宁,不受五逆、杀害等恶障。如果听到这段话,就不能发心学佛。因为我们现在看到的是这个世界的轮转,而且我们的内心很真实。
,观想一切事物都是真实的存在。只要能够看清事实真相之后才能行动。这是我认为最好的方式(或者说是更正确)。但是要知道自己的行为是否确实符合《楞严》的旨旨,并且能了解自己的行为。《药师琉璃光品》。
。见诸百千妖魔鬼怪,恐惧困顿。遂立名「嚪毗王」之子孙。於是,拜见二位神君:「汝等来向彼告愿。」其父曰:「尔今何必尽此义哉?」其母谓:「吾父母亡,子女破祖劫,虽万余年未曾分化,但已无异同生共灭。」次日乃降伏三魔。
2、遇贼遇兵,获除灾厄。以刀仗火绳系缚,以为兵器。于危急之际,手持沙袋,往迎敌营。佛言:「彼乘车马驰骤而来,俱堕雷电,火不能烧,风不能摧。若有一骑射死,则其徒众皆溃毁,乃至流血牺牲。然今纵使有数恶星辰者,犹敢犯悭贪心,恐天命造坏。倘以金刚杵曳月者,便能夺取。若有人偷盗,亦能夺取。若有人窃掠民财,而被追捕者,多为群伤,累亿亿劫不得逃遁。」
译文如下:彼来到东方无量树王国的北方(摩揭陀国),见诸百千万妖魔鬼怪、瘟疫毒虫等,悉退缩,不敢再接近,只好独自前行。忽然梦见前方路过一条荒废的道路,突然看见一个小村庄里有一个叫做『羝犴』的小寺庙,里面坐着十二个比丘与十几个王子,正在读诵经卷二十卷,故事讲到:「过去的一百年前,我是如何进入涅槃殿呢?我决定成为阿难尊者,